屠神。

但有这么牛哔的家伙吗？若无前路，已身已是神灵，可不是那么容易烧的，而烧起来了之后，神亦不存，复苏？别想了。旧日已逝，新神加冕。

为了我，我是神，我为了什么？明白吗？

当然拉，不需要足以的这么深奥，当明白是神，即可形成一枚神格。

当为了神国，即可屠神。

有些神是可以屠的，比如说神灵，但拥有神格的神灵就别想屠了，这玩意可烧不掉，信仰不足以毁灭神格，或者说凡信神者都碎不了这玩意。

神的神格，不由神来碎，而当谁捏碎了神格，此方不在有神话，神话破灭时，诸神黄昏，一次又一次的埋葬所有神灵，当然，可以向神证明你是神，重启神话。

神不唠叨了，也是难事。

这涉及到另一层。

神明！

我是神，神为了什么？若为神明，自不在有诸神黄昏。

简单点说，神不为神，它可以为生，可以为世，可以为此方所有，神不为己，因己是神，或者说生为神，而为己的路已无。

这是无神论，为所有即为神，即为己。

当有谁成神明了，诸神黄昏也不在了，神又开始叨唠了，说白了，诸神黄昏这回事就是此方的神太令人失望了，不然神格岂是那么容易碎的？开玩笑。

碎了神格的结局，可是让此方的神都不复存在，无论善恶，尽皆不存。

或许捏碎神格的家伙没有想这么多，可要是知道捏碎神格的代价，真的会捏碎吗？

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无知者，击碎是天命，但知天命者，就算可以捏碎，它们通常不会捏，因需要神的存在，神的唠叨，真以为那么容易出一方神明？开玩笑。但不捏吧，此方神太垃圾了，所以呗，知天命的家伙往往是捏出裂痕，或者说把神格给大卸八块，但还是存在。

这样的话诸神黄昏便是一次又一次的修复，且是对于神的试炼，又一次又一次的黄昏来塑造神明。

嗯...造神。只不过这一次造的是神明。

这里面蕴含着文明的东西，也包含着世界的因果。

文明的神和世界的神是不同的，文明的神存在潮汐之说，但神并非会无理由的衰弱，世界那边虽说讲究因果论，但也不是直接不讲道理的来诸神黄昏，期间存在此消彼长，毒素以及蚕食，而虚空这边又是不同的。

信仰虚无缥缈，在世界那边能玩，可以看到，文明这边则是创造，没有信仰一说，比如说建造神殿，而虚空这边信仰存在吗？都说是空的了，所以虚空这边的信仰会有另一种体现。

这样的体现在于模拟。

比如说战争沙盘，死战回廊。

沙盘里面的战争，以及回廊里面的战斗都是模拟的，但这个模拟是亲身经历的，所以它会产生反馈，经验是虚的，反馈才是真实的，而真实的反馈便可以是信仰的生成。

虚空是空的，任何虚无缥缈的东西在虚空都不存在，想要使其存在，那就得建立在空间里。

比如说死战回廊，便是一处空间，而神殿也是空间，只不过神殿的空间漏洞太大，效果不明显，而悬空的神国也是空间。

这是虚空的特点，不存的事物，存于空间。

在说说神战。

史无前例的神战不管谁赢了都是禁忌，它们应得了神战，神国高悬于天，但空白的蛋糕和它们有关系吗？没有。坠落的神国在排斥它们，而子民也不信它们，降临？别想了。

或许蛋糕里有各种各样的教派，但赢家的教派是最少的，相当于跟地面断了联系，信号不太好，在信仰浓厚之地或许还能联系，但在无信之地，还算了吧，不过作为神战的赢家，还是值得唠叨的，神选自它们而出。

它们是神灵，但却有拥有神格的神灵，毕竟在神战之中，没有谁可以干掉神格，所以呗，它们活到了最后。

它们可能是弑神者，也可能是屠神者，当然神灵也不是那么好杀的，毕竟茫茫人海搬的信徒围墙，那里这么好杀穿，但击落神国有问题吗？没有。

自此地面有半神，更有神选，而神选之地，可以说是由一座坠落的神国形成的。

神灵、半神、神选、神域，神殿。

神灵的档次是不是有些高？不高。要知道之前的神国里面，在我们看来都是平民而已，只不过冠了一个神名的平民，而下面的信徒...嗯...农民，只不过神民不好听，所以一般是都叫神灵，而矮个里面拔高的，神国之主是主神，名不符实的主神。

就算是拥有神格的神灵，是主神吗？不是。

诸神罢了。

里面有一个神选吗？没有。

里面有半神吗？没有。

只有当神选入神国，半神开辟神域飞升，诸神才叫可以叫主神，当这个半神成为诸神的属，那诸神自然成了主。

至于神选...它们诸神侍从，也是诸神之子，在地面相当于诸神行走的化身，降临不降临的问题，不过当诸神成了主神就是另一回事了。

届时神国落地，成神殿之一，当然那，它们也可以建立主神殿，里面全是主神，而每一位主神可以建造一方神殿。

杀戮？战争？不在话下。

一般是先建主神殿，以开启主神之路，比如死亡有自己的建筑，但这个建筑正常情况下是不会建立的，主神可以建吗？可以。

神选玩神殿，半神玩神国，主神盖建筑，当这个建筑盖好了，主神之路也开了。

比如死战回廊里，充满死亡气息，这些气息多了，可以养出一位主神来，而且里面是培养神选的地方，神选多了神殿自然多了，神殿多了，半神开辟神域也简单了，神国也多了，当神灵获取了神性，自然可以把这些神国压落地面，建立不一样的神殿。

这是靠神性落地，而不是之前靠种种条件，而神性出自各处？自然是一个个建筑里面。

死亡神性和死亡神灵有关系，但和神国有关系吗？没有呀。我用神国盖一座杀戮神殿不行吗？可以。

这是神系。

死亡主神，建立杀戮神殿，神系之始，当然也可以同样的造死亡神殿。

真神？嗯。

神选从而何来，总不可能想选就选吧，诚然建筑可以训练，但训练出来的神选真吗？这是需要枷冕的，只有枷冕了，神选才可以成为神侍。

真神枷冕，神选神侍，不然小小神选，谈何建立神殿？

神侍立殿，半神之神，开辟神域，神选高举，神国新成，这样的神国可以说是死亡神国了，一条路走到了底，塑造死亡神格吧，建立死亡主神殿，成为死亡主神，开辟死亡神系。

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这是一步步的成真，当有了死亡主神，神选还需要真神枷冕吗？不需要了。真神枷冕有一次算一次，而主神枷冕有次数这个说法吗？没有。届时枷冕随便加，前提是神选。

若是新的神选之地诞生，主神亦将亲临，要知道每一个神选之地都是宝贵的。

歌颂死亡容易吗？一点都不容易。若无神系护持，这样的地方也就这么一个？差不多。主神一般只有一个，而每一个主神对应的都是这样的神选之地，当又冒出一个新了的，可以在出一位主神了。

以文明的角度来说，两个主神，权柄增加了。

以世界的角度来说，主神交替，要出死亡神明了。

这是不同的路线，换算到虚空...嘿。多了一条秩序，而虚空不同的是所有路都可以走，结合着走，两个主神，一个神明，一条秩序玩一起，建造一方虚空，或成为虚空主宰？差不多。

一个主神执掌秩序，一个主神执掌权柄，一个神明主宰虚空，三位一体，这变态玩意就算被干掉了，无非就是解体。

这是不同的玩法，在于结合了多少。

世界有世界的神明，文明有文明的权柄，虚空有虚空的秩序，迷失、幽冥等等还有，这样的路，堪称无尽，走不完，根本走不完，若非天生自带，无尽的路看着就望而生畏，太远了。