嘻嘻。比如枯燥。但咱们有些懒惰。

是懒惰吗？可能有部分的因素在内。明明特无聊，但潜意识老是抗拒创世，这是不是很意思？哈哈。

既然抗拒，为什么聊起来的时候，又那么的兴趣十足？自相矛盾。

这是好的，还是坏的？可能都有。不过禁区真的有这么牛哔吗？这不是指禁区那个大体，而是我们所在的区域。

别说，还真有可能，这种自相矛盾的事，咱们也能自圆其说。

回归正题：整轨迹。

不过...嘻嘻。有些懒惰，等明天。顺便多想想。实验一波。比如说梦想出更加精准的轨迹，当然，有可能会忘。不过有总比没有好就是了。

休息！

明天聊！

......

额...轨迹。

每一个循环，总是会产生那么些多余的玩意，额...也不能说完全多余，无中生有不是，没什么有什么。但是吧，整套循环其实是闭环的。比如说当所有的都有了，那循环还能产生什么吗？不能了。或者说这时的产生是把所有的给消化掉。

那话怎么说来着？本来无一物。

所有的全部有了，拥有的全部没了，在闭环结束的同时，也代表每一个循环都成了完整的，那话怎么说来着？大道至简了。

当每一个循环都成了完整的玩意，这即是之后的轨迹。而无论是循环，还是文化、亦或者身体，这些都是不太好琢磨的，过于缥缈，就像是没有实质化一样。不过先天的玩意，基本上都这个德行，虚无缥缈。

为了让这些稀奇古怪的玩意，实质化...

文化的后面是历史，身体的后面是特征，循环的后面是轨迹。

嗯...从虚无走向实质。

要说轨迹...其实这东西可以说是循环化无之后的副产品，所有的玩意都存在了，又都消失了，每一个循环成为了完整，产生出了实质的体现。

譬如生态上的食物链。

如蚂蚁吃大象，大象吃狮子，狮子吃蚂蚁，当缥缈的循环成为了实质，这循环还有用吗？无用了。它们自成循环，仿佛就是摆设，把这个摆设拿掉，世界照样转的嗨，前期是拿掉完整的摆设，要是单独拿掉蚂蚁，那大象就无敌了，那估计谁都活在大象的铁蹄下瑟瑟发抖。

要是全部拿掉...嗯...一本上等的教科书没了，相当于文盲。这样的教科书是用来建立轨迹的。

至于怎么建立...咳咳。

这种食物链是相克的，而藏起来的是相生。

蚂蚁说：大象吃不完。

大象说：狮子吃不干。

狮子说：蚂蚁吃不尽。

生生不息？是的。至于为什么生生不息...啧啧。

比如说蚂蚁吃掉了大象，提供了蕴育狮子所需要的资源。狮子吃掉蚂蚁，产生出大象所需要的物质。大象吃掉狮子，繁衍出蚂蚁需要的养分。

表面上三者是相克的，而暗地里支持这种相克存在的是相生。当然拉，也可以表面上相生，而暗地里相克，不过其中有些区别。如三生不会壮大，因暗地里克制了壮大，就像带上了一层枷锁，又或者说瓶颈。

这样的封闭循环，说白了：永动机。一直在那里转转转。而形成这种永动机的方式则是轨迹。

若没有谁在这种轨迹之上造点东西，一直转转转的轨迹有用吗？无用。

封闭循环转转转，它不会带来任何好处，也不会带来任何坏处，其本身并不会产生什么能量，只是一直在那里蹦跶，可要是谁在这个永动机上造个啥，那它即是能量源，永动机。而封闭循环形成的轨迹有两种。

一个是表面相生，内含相克。

一个是表面相克，内含相生。

当在这样的轨迹身上造点什么时...嗯...奇迹。

若相生，奇迹生命。

若相克，奇迹死亡。

两个永动机，周而复始，循环不息。

额...这不是把生命与死亡造在轨迹身上，而是融入轨迹当中。

如相克的食物链，吃完又诞生了，根本吃不完，死亡又是新的开始。

要是相生的话，则是周而复始，生生不息，相生故然不会死亡，但活久了，活腻歪了，生命凋零，而凋零后则是新生。

这是把生命与死亡融入轨迹当中，成为奇迹。也可以说这是形成生命与死亡的轨迹。

若无生命，若无死亡，则轨迹只是轨迹，轨迹里啥都没有，空空荡荡，而这样的轨迹...嗯...时空。

不融入存在的生命，不融入未知的死亡，即成时空。在时空的轨迹里，没有生命，亦无死亡。或者说里面什么都有，但又什么都没有，相信虚空是很好的诠释。

这是三种不同的轨迹。

在轨迹没有形成之前，它叫轨迹。而当轨迹形成之后，它叫奇迹。

小主，

轨迹始于前，奇迹成于后。

额...更准确一些的形容，生命、死亡、时空，形成是奇观，因不曾拥有结果的东西，才是奇迹。

例如生命、死亡、时空、未成之前，一步之遥，即未成，那结果则是未知的，融入轨迹的可以是三者，亦可以是其他。

比如轨迹形成了永动机，那么是谁在动？这便是未知的奇迹。

形成的轨迹，未知的奇迹，存在的奇观。

这回事...不算无中生有，而是承前启后。轨迹出自循环，这是其一。而另一种是浑然天成的，或者说这一种才是真正的无中生有，生来就有生命，生来就会死，为什么具备生命，为什么会死亡？没有前因，因前因是无，与生俱来。

这样的家伙们可以说是天生的大能者，自无而生，贵为一。

在贴切一点的形容，它们叫原始。

文化、身体、循环等等的，天生自带，而它们又有另一个别名：尊。

至尊之说便是出自它们，为什么说是至尊呢？因它们太得天独厚了，想要成尊，但差一点。

正规的叫法是原始。

更进一步的叫法是至尊，而每一位至尊都是开创者，比如说开创一座世界，一座禁区，一座虚空等等，因开创之姿，所以它们又可以叫世尊，禁忌，太虚等等，但这些不是尊，或者说它们仅能做到这一步。

开创者不是创造者。

它们的本事是与生俱来的，有原始那般本事谁都能开天辟地，无非是想不想的问题。

在禁区这边亦有世界的传说，比如说盘古开天辟地，身化万物，很稀奇吗？额。有些稀奇。但是...我们有那样的本事一样能开天辟地。

当然拉，听说盘古那家伙挂掉了，不知真假，开天辟地是不致命的，可要是身化万物，把一生整的干干净净，结果显而易见，盘古那家伙报销了，不在是什么称尊的至尊，而是尊。

谁是原始，谁都能开天辟地，但是！能是能。不代表知。

与生俱来的家伙亦存在缺陷的，譬如无后！这样的无后，是它们不知后世，不知未来，不知开天辟地会形成怎样的结果。

一切基于事实。

不动前方一片混沌，动一动混沌肖然，形成历史，往前无路，只有后路，不过这样的后路走过了，又会被迷雾遮掩，就像走过的路忘记了。

前方是混沌，后方是迷雾。

它们生而知之，又生而不知，而这样的家伙能开天辟地是很稀奇的一件事，不过要是换我们活在那时，开天辟地不稀罕，更简单。因我们出自后世。它们难办的事，对于我们而言不难。前提是能以现在身，活在那一时，不然这样的不难可不成立。

身为原始，它们但凡开创点什么，都是至尊。

至于尊位...啧啧...那是给死者的，原始是一，若一无所有，即是尊。

用它们的话说，所有皆是我，我即所有，而这样的尊...嗯...即是祖。

先祖有灵，但却无生。

那为什么会有尊这个称呼呢？天天弄的。

原始之时，无至尊之说，当有天后，才有至尊这回事，说白了，保住原始的性命。不然祖岂不是只有灵？对吧。而之后能成尊者，又叫天尊。身化万物，不至于一无所有。

尊和天是有那么点关系，但自称天尊这回事，则是在抬举天，尊可以不叫天尊的，尊就是尊，与祖相当，自成一位。

只不过天天喜欢叫它们天尊，这是自己抬举自己，不过这抬举要严肃一点，不然可是会被干的，因在抬举自己的同时，若不严肃点，也是在贬低原始，而原始是可以成为祖先的，若无先祖，有天意吗？米有。

自己抬举自己没问题，但保持必要的尊敬，免得在无天意之说。

这种与生俱来的原始，即轨迹之一，要说它们怎么来的？一句话：无中生有。

无怎么来的？没有来源。

原始是很变态，但它们亦有它们的难处，比如说难以开天辟地，而真要是开天辟地了，即是始祖。

原自无，开始祖。

至于为什么不是创，显而易见，它们根本不知道创什么，所以是开，开始的开，开创者的开。

当天后保住了原始的性命，也就有了原始之说，原始一定会开天辟地吗？不是。开天辟地，只是证明原始存在的痕迹，而这样的痕迹止于始祖，那么始祖怎么来的？为什么祖只有灵，而无生，因出自原始，当然拉，也可以叫先祖，不过不是什么在祖前的鬼玩意，都是先祖。

原始可以是始祖，可以是先祖，但也可以不是，原始可以是奇观，而原始之前即是无纪的奇迹，而无纪之前...呵呵哒。无轨。要是无轨之前...哈哈！什么都没有。无法形容，更无法描述。不可知，不可言，不可视，不可名状...

所有对于无的描述，都是错误的，只不过因无，而无错罢了。

原始是另一种轨迹，它的来源是简单霸道的无中生有，不要和这样的轨迹讲什么道理，不存在道理，不存在逻辑，原始即是原始，浑然天成。

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要说这样的家伙是怎样的变态...嘻嘻。

若一切始于原，全知全能，当然这样的全知全能，基于存在已知。

假如生灵不存在奇思妙想，原始亦无能。

假如生灵并不存在，原始亦无知。

从某种程度上来讲，原始这玩意类似于神明之力，但其中有些区别，原始要始于我才行。

要是世生不是原始创，世界不是原始开，这样的原始很弱，若的可以，而这样的原始是作为开创者存在。

当世生存在，世界存在，这对于原始来说是一个很好的模版，它们能以此开天辟地，这是原始之能，只不过开天辟地之后原始不在是原始了，或者说报销了。

曾经不完整的开天辟地，原始会报销，而如今一样。

只不过曾经的原始很强，强的不需要模版。而如今的原始很弱，弱的需要模版才能玩。

前者是始祖，后者是世尊。