至于这圣怎么屠...得好好想想。或许可以向杀戮讨教一番。

喂喂喂。

杀戮：或许屠圣指的是留个全尸。

这样...那谁是这具尸体，谁又从尸体中萌生？

话说，吃一鳖长一智，冥皇败笔，屠圣可不能那样的。

作为杀戮，可以是那把刀，那么谁来留个全尸呢？或者重新添加上一份缘由？是补全？还是创造？

杀戮：当然是补全，而且用已有事物来补全省得麻烦不是。

是这样的。但理由也很重要。

不。应该是原因。不然单纯的屠圣是从旧事物上肢解，且不说有没有，就算有，补全了也会受影响。

所以需要创造出一个可以屠的圣？哈哈...

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不是问题。

不过...屠圣斩尸...稚子幼童就要手持凶器吗？

杀戮：不一定是凶器，可能只是玩具。

是吗？

屠圣的构想...真是...

咳咳。

让我们想想是从小开始，还是从大开始。

大的吧。大的也很小不是。

那...举例了。

以认知来举例。

其一：外部认知。

其二：自知之明。

以禁区的视角，禁区认为世界是什么？文明？虚空？宇宙？还是...界域？这是外部认知，而外部所有的认知对于世界来说都是错误的，因在世界的认知中自己是世界，而不是其他。

或许又有谁会说，需要读取外部认知，才能自我感知。

但...别忘了。有些东西是天生的。它们天然就具备自我认知，如同真名一般。

若是天生的家伙，它们需要解读外部认知来明确自我吗？不需要。

若内外的认知是不同的，而当它们结合之后是什么？

以世界的说法：根。

如禁区认为世界是界域，世界认为自己是世界，两者相似而不同，但因相似而可以融合。

故...根源。

要是在世界，这叫灵根，而这样的灵根充满世界的属性。

那么要是禁区认为世界是文明呢？虽说文明和世界截然不同，但两者一样可以融合，不过是强行融合。

这样的灵根表面上是无属性的，换禁区的话术，此为禁忌。由于强行融合，这样的灵根是隐藏的，当浮于表面则是世，而藏的更深的是文，不过这文明的部分却是虚的，要是虚的部分开发出来，会如梦幻泡影般灰灰湮灭的。

这不是因为文明和世界两者不同，而是因文明的认知是禁区认为的。

前者犹如真假，相似而主体不变。

后者犹如真伪，背道而驰的同时，主体亦会改变。

那么当两者自我认知结合呢？

比如说禁区认为世界是禁区，这样的认知对于禁区而言是真，因自我认知便是禁区，那么世界那边呢？自己认为自己是世界也是真，这是真实。

当两者皆为真实，结合出来的是什么鬼玩意？起源。

如世界起源于禁区，都起源于禁区了，那禁区这个认知自然排除掉了，当排除掉禁区，自然是明确自己，也就是世界本身。

这是合理的衍变。

要是不合理的...啧啧。世界的认知和禁区的认知结合，那世界不是世界，禁区不是禁区，这是扭曲，更是禁忌，犹如泡沫。一般是会破的，要是非要保存下来，则需解析了。

以世界的角度，起源于禁区是合理的，所以呀，这样的禁忌是归属于禁区，因合理，这是以世界合理的认知来进行主体的转变，当主体认知进行了转变，就看禁区需不要保存这样的禁忌了。

若以禁区相似的认知，这玩意叫什么来着？秘闻。

犹如世界和界域是相似的，而禁区和秘闻也是相似的，或者说禁区和禁忌是相似，不过这需要世界配合才行，世界可以进行合理的转变，但同样，它也可以不合理。

这就像是和世界讲道理是一个笑话一般，讲不讲的世界说的算。

要是不讲道理，就算禁忌在世界是不合理的，同样可以承受，当承受不住了，无非灭世，而灭掉的世，仍是世，当世界灭了，禁忌毁了，在以毁掉的禁忌作为世界的根本，这是不是很合理？这也是世界变态的地方，什么玩意都能变成合理的。

这是以毁灭来重塑。

不同的规则，不同的用法，要么作为起源，要么毁灭。

想要世界屈服？几乎不可能。除非这世界是禁区创造的，不过禁区能创造出世界吗？若禁区中的生灵，禁区本身可没这本事，也就是说，禁区需要这么一个创世者，来让世界有屈服的可能性。

毕竟作为创世者才能让世界主体进行转变，成为禁忌行列，除此之外，绝无可能。

这是唯一。

要是禁忌与禁区相合，这是本源，本出自我，亦归于我。

若需要这么一个合适被屠的圣，那禁忌无疑挺合适。

于世不容，当毁。

于世不合，当灭。

这是以毁灭来进行屠圣，相当于最大化。

至于说为什么禁忌于世不容...要知道每一个框框都是有自己的原生态的，也就是主体。

当一座世界容纳不曾转化的禁忌，相当于有了两个主体，那这两个主体是不是会分裂？当然。其中又是不是有间隙？肯定的。其中的原因不在少数。

如世界以因果为主，禁区以想象为主，主体不同，同出一室，可是会互相削弱的，所以一般都是需要先转化，就算是先转化，也是难容。

不转化是两个主公互相削弱，转化相当于融合虽说是共主，但难免有分歧。

这样的转化类似于禁忌成为世界的附属，然后在从附属中回归原生态，而从世界的主体里回归原生态很费力，这时附属表示需要世界出力，出一次力没问题，可一而再，再而三，其中又没有任何好处，可是会偷懒磨洋工的，而这样的懒惰相当于附属的拖累。

小主，

本来就很费力，挂上这么一个拖累更难了，至于说附属为什么要世界出力，这当然是表示支持的态度。

一开始的确是支持，然后则是支撑，在后估计是应付，当应付的出工不出力，附属还有可能回归原生态吗？没有了。若是应付，在真也只是像。

真相其实也不错，但落后可是没有底线的，应付之后还有蛀虫好吧。

比如说蛀虫把附属的东西，偷盗出来在世界用，若少一分则是差。

在有则是利用，比如说建造一座建筑，用附属的东西建造和用世界的力量建造，难度不在一个级别。

如用附属的材料建造附属的东西，这更为轻易。但用世界的力量建造附属的东西，这更为艰难。

这是偷工减料。

不取一分，不拔一毛简单吗？这可一点都不简单，所以呗...于世难容，它需要更多的人力物力，人力多了才能更新。物力多了才能轻便。

这样的世界级工程，哪怕建造出来的仅仅是一个角落也是奇迹。

要是有了这么一个角落，那它自然可以支撑住某些东西，比如说禁忌。两者同源，但禁忌少了融合的过程，所以于世不容，可要是角落能支撑的话，则可以把这个过程给省略掉，让禁忌进行覆盖，相当于添砖加瓦，当覆盖完成之后，在进行修补，而这样的修补可比那个漫长的过程简单多了。

前者是融合，这个是契合，而无论是契合还是融合，那都是共主，或者说互补。

虽说两者体量上存在很大的差距，但那是问题吗？不是。

小的对大的更为有利，但更为有利的同时大的补小的耗费更多，体量的不同是可以做出平衡的。

额...这又与公平相关了，就算世界不怎么公平，但平衡还是没问题的。

这一次少了，下一次多补点，这一次多补了，下一次少补些，大小的差距以多少来平衡。

那么世界建造禁区的事物，需要用到什么？起源。

合理的起源。

可单有起源够吗？肯定不够。人力不足，物力不足，底蕴不足，拿什么来建造？瞎扯蛋。就算有这么一份起源摆在世界面前，也只能瞅个新鲜，无能为力。

这不是说起源没用，好歹也算是可期的未来，只不过很难用的着，有这个未来，但能不能抵达这个未来都不好说，所以更多的则是把这样的起源给肢解，或者说屠圣。把用不上的起源转变为用的上。