这多征收的银钱，去了哪里，自然不言而喻。

什么是‘火耗银’？民间流通的白银，除了官银还有私银，这也是朝廷所允许的。

只不过，私银多数会往里加铅，这就让收上来的，散碎银两变得成色不足。

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于是下面官员，就想了个法子，用‘火耗’这一理由，来盘剥百姓。

要解决这个事情，最好的办法就是‘火耗归公’，当然这个东西。

得先找阁臣们商量好，不然朝会上，是不可能通得过的。

崇祯询问程国祥道：“那爱卿是否有，更好的办法来解决，下面官吏盘剥百姓？”

崇祯这么问他，完全就是想逼他们一把，既然你给不出办法，

朕等下提出来的办法，你们也没理由，再反对了吧。

问程国祥这个，他就很尴尬了，因为他是真不知道。

他就是一个管钱的，没有那么高的战略眼光，这就是现在官员的，一个致命问题。

在儒家的洗脑之下，民众的思想，得不到释放，从上到下思想都僵化了。

这样大明得不到，新鲜的血液，那大明就不可能进步。

但不可否认的是，儒家确实对愚民，是很有一套的，对封建国家的稳定很有帮助。

崇祯转头询问杨嗣昌道：“杨爱卿，你知道要怎么办吗？”

杨嗣昌现在感觉就是，陛下不知从何时开始，很不待见他了。

并且他有点跟不上，陛下的思想了。崇祯之所以还留着他，全因杨嗣昌不是东林党的人。

杨嗣昌道：“陛下，臣以为，能否将‘火耗’的数值，规定在某个范围内？”

看看，前文就说了，杨嗣昌有战略眼光，只是思想僵化而已。

你要逼他一把，他还真能想出来，他这个已经，很接近崇祯所想了。

崇祯赞许得点点头道：“杨爱卿，还是深得朕心的，你这个提议很好！”

“依朕看，不如取消‘剿饷’、‘练饷’，仅保留‘辽饷’。”

“其次，将所收的火耗，全部交由国库，再由国库将这部分，多收的银两下发给官员。”

“用以减少贪污腐败，杨爱卿以为，朕这个建议如何？”