二十年后的那场危机，将大大动摇华夏佛教的根基。而那个败坏了佛门声誉的人，却因为掌握着许多重要人物的负面材料，只是被卸下佛门的一切职务，在一个不起眼的偏远寺庙中安度余生，最终也未受到法律的惩罚。

“若有众生......在伽蓝内恣行淫欲......如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫求出无期。

若有众生，伪作沙门，心非沙门，破用常住，欺诳白衣，违背戒律，种种造恶，如是等辈当堕无间地狱，千万亿劫求出无期。”

《地藏菩萨本愿经》里的这段训诫，佛门中人，有几个真的引以为戒呢？

菩萨们也知道后世佛门中有此种种，故于经文中训示后人。

李二狗要为佛教界消除这场未来的危机。

合抱之木，生于毫末。大事件的发展往往是从不起眼的小地方逐渐展开的。目前的龙隐寺还远没有后来那般复杂，寺中的香火也就刚旺起来不久，寺中绝大多数的出家人信仰还是很纯洁的，很多人还以弘一大师为榜样，坚守戒律，一心求法。

但是，邪恶的种子已经在龙隐寺埋下。

这些慕释永净大和尚之名而出家的高端知识分子们，成了龙隐寺的一个个金字招牌。让那些普通的信徒们更加笃信藏龙卧虎的龙隐寺是佛教中兴的希望，慕名而来的香客越来越多。龙隐寺的功德箱日日爆满。许多商界大佬出手更是阔绰，数十万，上百万的捐款越来越多。

钱一多，就触动了有些人的歪心思。

寺里的钱好多都是现金，功德箱里的钱也没有详细的记录，有些钱就是人家直接交给大和尚本人的。出家人大多也不在意那些钱的去向，这就给一些人可乘之机，腐败自然就滋生了。

钱唯一的作用就是用来花的，但是出家人几乎不需要花钱。

龙隐寺的财富越来越多。后来有人说：方丈的床都是用盛满钞票的箱子垫起来的。

这么多的钱，基本上任由方丈来支配。虽有监管，但几乎都是摆设。因为监管都是释永净的弟子，释永净随便找个理由便可以调用款项。也就是记个流水账而已，连个签字的手续也不用。

这些人，要么是释永净的同谋，要么是被他洗了脑的追随者。