在魔引士一脉中，见过开派祖师的弟子，曾经画过开派祖师的画像。

他惯用左手，所以是左手持玉碎，右手放空，其中玉碎乃是开派祖师的法器。

而这，居然和心士一脉的开派祖师画像有共同点。

虽然两个人长得完全不一样，但是，都是左手持法器，这就显得非比寻常了。

同样的门派设计理念，同样都是仙人，名字上还遥相呼应，甚至连持法器的惯用手都是一样的。

这怎么看，两个人都像是同一个人。

所以，仙青吴更加确定了她内心的猜测，魔引士一脉的开派祖师和心士一脉的开派祖师，大概率是同一个人。

为了确定这一点，她还再次对比了远古版本的手抄版黄泉引路法和白首太玄经这两门心法。

这种版本较之现在的版本，要复杂得多，为了方便后世之人学习，现在的版本是经过后人简化过的。

多次研读一番之后，她发现，两者的创作思路和案例分析，出其的一致。

其中用到的语言习惯，也是别无二致。

到了这里，仙青吴几乎完全确信，这两个开派祖师，就是同一个人。

倘若不是同一个人，能做到这种地步，那这两人极有可能是孪生兄弟，或者同门师兄弟，到了这里，仙青吴就不在继续研究两派开派祖师的渊源了。

她转而研究其他三脉的渊源，也就是剑士、假物士、反伤士的渊源，最终，她得到了有一个结论。

这剑士、假物士、反伤士一脉，其设计理念都是外物辅助。

再加上各种古籍相关证据旁征博引之下，她大胆猜测，这三脉祖师也是同一个人。

只是，这三脉的祖师和另外两脉的祖师之间的关系，却无从下手，最后仙青吴因为找不到两者之间的相关性，最终放弃研究下去。