晋国太庙，庄严肃穆。九鼎森然，香烛缭绕。晋景公率文武群臣，正行岁末大祭之礼，告慰先祖，祈求国祚绵长。礼乐庄重，颂祷悠扬，空气中弥漫着松柏焚烧的清香和古老权力的沉重气息。周鸣身着卜史特有的玄端深衣，立于阶下卜官之列，低眉垂目，心神却如止水下的暗流，时刻警惕着这权力中枢的每一丝涟漪。

祭礼行至高潮，司礼官洪亮的声音在殿宇间回荡：“……伏惟灵鉴，锡兹祉福……”话音未落，殿外值守的卫士忽然发出一阵压抑的惊呼！紧接着，殿内群臣也骚动起来，纷纷引颈望向殿外深邃的夜空。

“彗星！彗星犯北斗！”

惊呼声如石子投入死水。周鸣随众人疾步走出大殿，抬头望去。只见西北天际，一颗从未见过的巨大彗星，拖着长逾数丈、惨白刺目的光尾，如同一柄巨大的、不祥的扫帚，其横扫的轨迹，赫然指向北斗七星中最为明亮的玉衡、开阳二星！星光在彗尾惨白光芒的映衬下，显得黯淡而摇摇欲坠。寒夜的天穹，被这突如其来的妖异天象映照得一片诡谲。

“彗孛贯北斗！天罚之兆啊！”

“《天官书》有载，彗扫北斗，主…主臣易位，国祚动摇！”

“星象所指，玉衡开阳…此乃…此乃…”

窃窃私语如同瘟疫般在群臣中蔓延，恐慌、猜疑、兴奋的目光，如同无形的箭矢，不约而同地、或明或暗地射向了站在最前方、面沉如水的赵盾！《天官书》的记载，民间流传的谶语，此刻与这妖异的天象、与赵盾那权倾朝野、甚至行过废立的事实，在无数人心中瞬间勾连起来，形成一条指向性极强的“天命”链条——彗星扫北斗，应验在赵盾身上！

就在这人心惶惶之际，一个身着五彩羽衣、面涂诡异油彩的老巫师，不知何时已出现在太庙前的广场中央。他手持骨杖，状若疯癫地跳跃、旋转，口中发出尖锐刺耳的啸叫：“天罚！天罚！彗星为帚，扫除不臣！北斗失位，紫微蒙尘！天意昭昭，逆者必亡！”他的舞蹈和咒语，精准地撩拨着人们心中最深的恐惧，将“彗扫北斗应验赵盾”的谶言，赤裸裸地钉在了这肃杀的夜空之下！

周鸣瞳孔微缩。时机、地点、天象、谶语、煽动者…配合得天衣无缝！这绝非偶然！他的目光越过癫狂的巫师，落在不远处神色凝重、眼神深处却仿佛古井无波的栾书身上。是他！只有这位深谙人心、擅长借势的栾卿，才能策划出如此精准狠辣的谶纬陷阱！目的不言而喻：借“天命”之力，撼动赵盾那看似坚不可摧的权威，哪怕只撕开一道裂缝！

赵盾的脸色在彗星惨白光芒的映照下，显得愈发阴沉。他虽权倾天下，可以力压人言，却难堵悠悠众口，更难抗这“天命”的威压！太庙前的气氛，压抑到了极点。

“天象示警，关乎国本！不可不察！”晋景公的声音带着少年人特有的尖锐和一丝不易察觉的惊惶，“卜正、太史！速占吉凶，解此天象！”

所有人的目光再次聚焦于周鸣及另一位白发苍苍的老太史身上。

老太史颤巍巍上前，仰望星空，又翻阅随身携带的古老星图龟甲，老泪纵横：“陛下…此…此乃百年难见之凶兆！《天官书》、《巫咸占星》皆言，彗孛犯北斗，其应在臣强主弱，社稷倾危！老臣…老臣惶恐啊！”他几乎泣不成声，变相坐实了那指向赵盾的谶言。

赵盾的眼神瞬间变得极其危险。

就在这千钧一发之际，周鸣上前一步，声音清朗，竟盖过了夜风的呜咽和巫师的尖啸：“陛下！天象虽异，然吉凶之辨，岂能仅凭古书片语？天道运行，自有其数理轨迹。欲解今日之惑，当究过往之实！臣请查阅太史寮所藏，近十载所有天象记录，尤其是彗星之踪！”

“准！”晋景公如同抓住救命稻草。

太史寮内，烛火通明。堆积如山的简牍、龟甲、兽骨被迅速搬出。上面刻满了历代史官观测记录的日月星辰轨迹、异常天象、以及同时期发生的重大人事（君王更迭、战争、灾异等）。

周鸣伏案疾“读”。他的大脑如同最高效的扫描仪和处理器，摒弃所有象征性的、模糊的谶纬解释，只提取冰冷的数据：

时间：精确到年、月、日（或旬）。

天象：彗星出现（是/否），位置（二十八宿坐标），长度，亮度，指向。

人事：国内重大事件类型（君主薨逝/即位、权臣更迭/被诛、大规模叛乱/战争、严重自然灾害）。标注事件发生时间（与彗星出现时间的时间差：ΔT月）。

关联性初步判断：事件是否发生在彗星出现前后一年内（ΔT＜12月）。

十名书记官在他的指挥下，紧张地将数据誊录到数十张巨大的、预先画好坐标网格的素帛之上。横轴为时间（年月），纵轴为事件类型（用不同符号标记：如王冠代表君主更迭，剑代表权臣变动，火焰代表叛乱战争，水滴代表水灾，山形代表地震等）。每一次彗星出现，都在对应时间点上，用一颗拖着细线的彗星符号标记。

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彗星-政变相关性模型正在构建。周鸣的核心方法是量化“伴随”关系：

1.定义“事件窗口”：以彗星出现月份为中心，前后各12个月（共25个月）。